是誰送酒香

  

 

為何要當人？

為何要活個人樣？

怎樣才算活個人模人樣？

 

姦淫擄掠燒殺搶騙！？

喔！如果以上一股腦兒都幹了，那肯定是個人了！

除了人，你見著摸著活生生的東西也沒別的幹得出。

所以要像個人樣？照這做必然十拿九穩，人到不能再人！

 

但是，人間管叫這樣的人，禽獸！ 

怪了，飛禽走獸至少不淫不擄不燒不騙，50%而已，頂多半個人。

難怪是禽獸，不是人。半人不算人，聽來很合理。

所以多數"禽獸"只做了姦淫、或擄殺、或搶騙，連半人都不算，真是禽獸！

都做齊了，有毅力有努力、有勇氣有豪氣，真他媽的是個人啊！

 

但仍不是。人間也叫這樣的人，人渣。

明明必然是人了？為何還要加個渣字？

餘料？泄物？不純？

我個人認為"不純"影響比較大。

一次做盡的人物哪來那麼多？有人徒活一世也沒見著一個。

蓋棺論定，你苟活一輩子連個"人"都沒見過，混在一堆"不是人"的社會裡還窩囊沒出頭？

那不跟蟲沒兩樣？想想做做禽獸還稱頭些？！

 

還好，人向來就希冀民主，少數服從多數，多數就是民主。

既然多數人都沒毅力膽量做到盡做到純，那麼不純才叫純，

所有壞事都不幹不碰不想不掛嘴上的，才是不純砍頭的純種人。 

純到不能再純，不純沾上壞邊就抓來砍頭！方有此一成語典故。

 

但問題又來了，而且問題更大！

這麼純的比起另一種也純到不行的，更少更難見著碰著。

若真來個不純砍頭？那麼你我他與兒子奶媽都要被砍光光了！

於是，再來趟少數服從多數，多數就是民主。

那樣的純人取做聖人。

即使假聖人不時出沒招搖拐騙，但真聖人可就像故事書裡寫的聖到不行了。

 

很好！聖人與人渣，去頭兼去尾，中間就是多數，中庸即是大道。

這樣不只你我他，連兒子奶媽的後世後孫，都可方方便便舒舒服服做個人了。

 

回頭一看，

不用發起狠來，姦淫擄掠燒殺搶騙這一堆挺有難度的事都幹，

也無需憋起來，不能做不能碰不能想連意淫一點點都不可以，

然後，你就是個人了！

 

靠！這麼好辦，難怪你也想當個人！無怪。